在使用学习强国的过程中，我有幸在文化板块的古籍原典中找到了《传习录》这本书。《传习录》由王阳明的不同门人弟子分阶段整理而成，内容以王阳明和门人弟子之间的问答和书信为主。这本书完整记录了王阳明被贬龙场后在不断教学和生活中总结出“知行合一、致良知”的整个过程。

王阳明的弟子问他伯夷、伊尹与孔子的才力都不同，怎么把他们都称为圣人？王阳明回答道：“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂。犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。然圣人之才力，亦有大小不同。犹金之分量有轻重。盖所以为精金者，在足色而不在分量；所以为圣者在纯乎天理而不在才力也。”正因为能够做到己心纯乎天理，王阳明才能在龙场期间跨越语言不同、习惯不同的障碍与当地人民相处融洽并且教他们识字明理。

一颗纯乎天理的心不正是帮助人民解决迫在眉睫的苦难且不断净化自我的初心么。每个人的才力是有差异的，但是我们可以在自己所拥有的才力基础之上不断修炼自己的内心，以接近合乎天理的状态。

日常生活中的每一件事情都是我们修炼内心的平台。在做一件事情的时候，我们就要反省自己所做的决定中有多少是合乎天理的？又有多少是受私欲影响？在这个过程中，我们要不断地减少私欲对整个事件的影响和判断，这样才能尽可能地接近事件本身的面目，进而更合适地解决所遇见的问题。不断努力让自己在下一个事件中受私欲的影响再少一点，长久坚持下去就可以让自己的内心达到纯乎天理的状态。

（赵文召）