我一直觉得中国古代神话首屈一指的人物有二，一个是猴子，一个则是哪吒。百世蕴灵育出只石猴，大闹天宫一个筋斗翻出十万八千里。殷十娘三年怀胎生了个哪吒，东海屠龙三头八臂一身本领。除却这二人，没人再能当得起离经放纵四个字的。但称得上悲剧的，约摸也只有这两个：一个五行山下压五百年。揭去金帖，头戴金箍除六贼拜佛西天，名唤悟空。一个削肉还母剔骨还父。以莲为身，脚踩风火轮无怨无恨镇守南天门，号三太子。

年节时分，马路上奔袭的车子停下了脚步，街道四处还弥漫着火药燃烧的香气。气温再低也没能阻挡人们出行的脚步，街上或熟稔，或打个照面的人们脸上都洋溢着新年的快乐。有热情的甚至会和你互道一声新年好。强忍着对《哪吒2》的兴奋劲，挨到了初二，挽着家人踏入了电影院。两个半小时时长，华丽的效果像潮水一样涌入眼球，内容和视觉效果的完美融合，生出了我推荐这部电影的劲头。

区别于窑洞里每年换新的画报上的白胖小子，魔童哪吒从第一步就已经颠覆了以往的形象。电影的开头就是重塑肉身的重头戏，背景里响起的侗族大歌，意外的将记忆中上海美术制片厂出品的《哪吒闹海》联系起来。天元鼎落下时的蒙古族呼麦也是压迫感十足。

经过几千年风雨洗礼的文物，建筑。通过现代科技的重新修复，运用艺术的形式重现在电影院里，身上的鸡皮疙瘩起了一层又一层。活灵活现的玉质飞鸟，扑棱的翅膀振击出声。由八卦图变幻而来的玉虚宫，内里融合了科隆大教堂的飞伏壁，庄严肃穆。古典美学上演了一场品味洗礼。

李靖人物形象在电影里更加丰满，删去了执拗和循规蹈矩。将受人爱戴的总兵藏起几分凛冽，添了一丝父爱的温情。承托起了千斤的换命符，父亲如山一样沉默且坚定。

《封神榜》明代成书时，殷十娘的三年怀胎被一笔带过，母爱也在暴力中失语。电影里的她身上有一个时代女性的影子，她是孩童出生陷入危险，却不顾孱弱躯体保护的母亲。是战场上信念坚定的武将。温柔且坚定，卿本佳人，为母则刚。灼灼母子的情，催促着哪吒成长。穿心咒，修炼千年龙族被逼的无法近身触碰。母亲用坚定和温柔磨平了锋利，将儿子拥抱入怀，哪吒绝望的哭喊声中，三步并作两步的母亲震耳欲聋的告白。

哪吒反抗的对象从权力转化为诅咒，而他不再是传统时代背景下的逆子，仿佛是那个青春懵懂做过错事的你和我。从叛逆少年的剔骨还父到今天殷夫人还给儿子的拥抱。僵硬的“弑父叙事”的时代性消解。三昧真火炼化下的哪吒躯壳，注入了最最重要的药引：家庭关爱！

悲情的申公豹一改过去阴暗猥琐，向灵珠敖丙传道，也为影院里的我们解惑。一人一鞭，转身面对选择跪着活的三龙，偏偏选择站着死。真正的觉醒从来不是爽文式的逆袭，而是明知不可为而为之的悲壮。

年节的尾声有幸参观了位于佳县的黄河博物馆，出口前的最后一个拐角矗立着一身京剧关羽的扮相，趴在玻璃窗前细细观瞻，和电影里的东海龙王一样，象征武德充沛的立领，倒扣的甲片。无不彰显出独属于泱泱华夏的文化自信，我私以为绣娘们只是按部就班的缝制出这一身披挂，灯影下泛着寒光的龙吞大刀，将我心中的成见击碎，在广场热火朝天的秧歌乐曲中，久久不能平复。

（王家祺）